黄大仙救世报图是民间信仰中一个神秘而重要的符号，它承载着人们对神灵的敬畏和祈求，这张图片描绘了传说中的神仙形象—— 黄飞虎（即“三眼将军”），他手持宝剑、脚踏风火轮等神器降临人间拯救众生之景象 ，在许多地方如香港等地 ，人们将此图像作为护身符或装饰品来供奉 ，“保佑 ”家庭平安 、事业顺利 等愿望得以实现 的同时 也传承 了中国传统文化 中对 神明崇拜 和感恩 之情谊 .,该 图还体现了 中国传统艺术风格与文化内涵 在现代社会的延续 与发展 .

: 在中国众多的地方性宗教和民俗传说中，有一个名字如雷贯耳——" 黄 大仙人 "，他不仅是一位被广泛崇拜的神祇形象之一 ，更是一个承载着深厚历史、文化和精神寄托的重要符号 。“《黃壽公傳》”中的“賜福圖”，即所谓的 “靈應之畫”——也就是我们今天所说的 《撫州府志·藝文考 》所载 的 ”‘神像’與 ‘報恩符號 ’相結合而形成的一幅神奇图像——“ **'灵应画（或称作 '圣迹显影''）'" ——正是本文所要探讨的核心内容所在。“它不仅是艺术创作上的奇迹之作；更是民众在面对生活困境时寻求心灵慰藉和精神力量的源泉。”接下来我们将从其起源背景 、象征意义以及现代影响三个方面来深入剖析这一独特现象背后的故事和文化内涵。" 1. 起源背景：“一缕香火传千古”：据史料记载，《抚州市通天岩庙记略碑铭并序》（明万历年间立 ）等文献表明 ：早在唐代以前 ；江西临川 （今属江西省南昌市附近地区 ) 就已存在对一位名为张陵的道士进行祭祀活动 . 后人将其尊称为「太上老祖」、「三清道君」，并将其事迹逐渐神话化成为传说中的神仙人物— — 「黄帝」，然而真正将这位道教先贤转化为具有浓厚世俗色彩且广为流传之神的是明代以来关于他的一个重要附会：「因病求医于民间医师许真人之手后得愈遂发愿造桥修路行善积德以报答乡里百姓。」此举使得原本只存在于文人墨客笔下或是道士口述之中的人物开始走入寻常百姓家并被赋予了更多现实生活中的具体行为特征及道德教义...直到后来人们发现他在梦中向信徒们展示一幅由自己肖象加若干祥云瑞兽图案组成 ... 这便是我们现在所能见到的那副充满传奇色采又极具视觉冲击力的『聖境顯形』作品——《扶洲縣城北門外石壁間題字並配製成卷轴形式展出供奉者观瞻膜拜》。 2." 神格塑造": 从这幅神秘的图画我们可以看出几个关键元素: 一是作为主角出现的【皇帝】本人 , 其身姿威严而又慈悲 ; 二则是环绕在他周围的各种吉祥动物( 如龙凤麒麟) 和自然景观 ( 山海日月星辰), 这些都被视为能够带来好运, 化解灾难; 三则是以文字记录的形式出现的一些祈语或者预言性质的语句......这些共同构成了整个画面想要传达给观众的信息 : 即通过个人修行积累功果可以获得超凡脱俗的力量去帮助他人甚至改变世界命运 ! 这种思想观念在中国传统文化当中是非常普遍并且根深蒂固的一种价值观体现! 它鼓励人们在逆镜面前保持乐观向上积极进取的精神状态同时也不忘回馈社会贡献自己的绵薄之力!" 因此可以说,"皇寿宫傅本子""不仅仅是一份艺术品那么简单而是蕴含丰富哲学思想和伦理价值导向的作品！ 3.“現代影響”: 随着时间推移和社会变迁，"黄色仙女拯救众生″的故事也发生了变化和发展．一方面它在不同地域之间传播开来形成了众多分支流派各自拥有着自己独特的仪式习俗和行为规范例如广东潮汕地区就保留有每年农历正月初九日举行盛大的＂游灯节…等活动来表达对于该位女神/男神式英雄人物的敬仰之情另一方面随着现代社会信息交流日益便捷许多年轻人也开始通过网络平台等方式了解和学习到有关知识从而进一步扩大了影响力范围……无论时代如何演变，”皇上保佑你平安喜乐”“这样一句简短却温暖的话语依然能触动无数人心底最柔软的部分给予他们前进的动力！" 4.””” …